صور ومعالم سودانية قديمة ..اين هي الان ؟؟؟

القهاوي

كانت المقاهي في الماضي متنفساً يلتقي فيه كل من له ميول فكرية وثقافية، ولكن الملاحظ انها اختفت في الخرطوم الا من قلة .. للمقاهى تاريخ يمشى على قدمين ففي الماضي بعد خروج المستعمر من البلاد كانت بمثابة النادي السياسي والثقافي والاجتماعي يرتادها أهل الفكر والفن والثقافة والسياسة والرياضة ، ولكنها الآن غير موجودة، وعلى الرغم من وجود جلسات الشاي والاندية الا انها لا تؤدي الدور الذي كانت تقوم به المقاهي،

تغيرت معالم الخرطوم القديمة كثيراً وانفض سامر السوق الإفرنجي القديم الذي كان يضاهي اسواق أكسفورد بلندن والذي كانت محلاته التجارية تفتح حتى منتصف الليل وكانت مزار السواح وأهل السودان من كل فج عميق، وأذكر أن حول ذاك المقهى الشهير السفارات الأمريكية والسويسرية وشركة شل والخطوط الإثيوبية والخطوط المصرية والخطوط اللبنانية ومطاعم كوبا كوبانا والاندلس ومحلات قابي للعطور وصالون نيولايف للحلاقة والترزي الأفرنجي مأمون عباس.. أين ذهب الآن بالله كل هؤلاء؟.. ودار الزمان دورته واندثر ما اندثر من معالم الخرطوم.

مقهى أتنيه الشهير :
في مارس من عام 1958م، افتتح الخواجة الاغريقي جورج فالفس ـ وما اكثر التجار الاغاريق في السودان في ذاك الزمان- مقهىً جميلاً في أحد أركان عمارة أبو العلا الجديدة أضحى في مقبل الأيام من أشهر وأرقى مقاهي الخرطوم .. مقهى اتينيه وأظنه يعني باليوناينة أثينا وأضحى في حقب الستينات والسبعينات مكاناً راقياً يرتاده مشاهير المجتمع في كافة مجالات الإبداع فدوماً تجد الساسة وأهل الأدب والفن والصحافة ورجال الأعمال يلتقون هناك

وفي عام 1969م آل مقهى أتينيه للتاجر محمد سليمان وشقيقه قسم السيد واستمرت خدمات المحل بأيد سودانية ولكن سرعان ما توقف استغلال الساحة الخارجية وأصبح الرواد يجلسون داخله فقط لتناول سندوتشات الإفطار ثم قام أصحابه الجدد بشطره إلى نصفين نصف للمصنوعات الجلدية التي تشتهر بها تلك المنطقة من السوق ونصف للسندوتشات

من اكثر المترددين على أتينيه في زمانها القديم الشاعر إسماعيل حسن والشاعر صلاح أحمد إبراهيم ومن أهل الفن والموسيقى سيد خليفة وشرحبيل ومن الشخصيات المعروفة علي المك يأتي مع صلاح أحمد إبراهيم حين يكون الشاعر صلاح أحمد إبراهيم السفير آنذاك في عطلته.. ثم هناك كمال شداد وعبدالفتاح حمد وعبدالعزيز شدو وسبدرات ومكتبهم في ذات العمارة وزين العابدين محمد أحمد عبدالقادر ومأمون عوض أبوزيد والصلحي وشبرين وشخصيات كثيرة



افتتحت سينما امدرمان عام 1946م وصاحبها افتتاح مقهى جورج مشرقى كثانى مقهى بامدرمان بعد مقهي ود الاغا الذي كان يجلس عليه رواد نادي الخريجين ومن السياسيين الذين كانوا يرتادوا المقهي الزعيم اسماعيل الازهري ومبارك زروق ويحي ومحمود الفضلي واحمد يوسف هاشم ومحمد نور الدين وحسن عوض الله وغيرهمكبار مشجعي المريخ وبعض الفنانين الكاشف وعثمان الشفيع والموسيقار حسن خواض والفنان عبدالمنعم حسيب .

من مقاهى امدرمان التى كانت تزخر بالفكر والسياسة مقهى النجمة ومقهى البان جديد بعد سينما برمبل شمالا ومقهي الزيات للمرطبات وتقع بعد مقهي جورج مشرقى وقهاوي زقاق القصيرية و قهوة يوسف الفكى وكانت المقاهى تزخر باجهزة الراديو او الفونغراف وبها اسطوانات نادرة للفنانين السودانيين والعرب .


ولم يكن المقهى مكانا لاحتساء القهوة فحسب بل يقترب وصفها من المنتدى اليومي الذي تناقش فيه قضايا الساعة واحداثها ووفق وجهات نظر مختلفة، أياً كانت طبيعة الحدث سياسية او اجتماعية او رياضية. والتحول الذي طال كل اوجه الحياة امتدت اياديه الى المقاهي التي باتت في طي النسيان ولا وجود لها الا في حكايات الامس،أن طابع القهوة الاجتماعي مفقود تماماً،


كانت للمقاهي نكهنها المميزة قبل أن يتحول الأمر الي البيت التركى والبيت السورى والبيت اللبنانى وغيرها من البيوت
مثل أمواج ومؤمن واستيرز وسولتير والتى لا يستطيع ارتيادها الا الشرائح العليا واثرياء الغفلة من المجتمع بينما تحول الفقراء والي ستات الشاي تحت الشجر وهن مغلوبات علي أمرهن من سخف غالبية الرواد أو من الضرائب والاتاوات .

البوستة

البوسته واحده من اعرق المؤسسات فى السودان تعود للعهد الاستعمارى حيث قامت اول اداره مستقله لخدمات البريد والبرق فى 1873 وانشىء اول مكتب بريد فى سواكن فى العام 1885 لخدمة الجيش التركى وكان يتعامل بطوابع واختام تركيه ثم جاء البريطانيون وطوروا خدمات البريد .من تاريخه وحتى وقت قريب ظلت ذاكرة السودانيين تحفظ عن ظهر قلب النشاط الثر الذي كان يقوم به البريد والبرق في خدمة العامة ، وخلد ذلك الاحترام خلال شخصيات سعاة البريد وعامليه في كل العصور ووضعهم المميز في المجتمع السوداني..


وفي العام 1898 تم تحويل البريد والبرق من مصلحة حربية إلى مدنية تحت مسمى البوستة والتلغراف وصدر اول طابع بريد سودانى فى عام 1889 وكان عليه صورة جمل ويقال ان هذا الجمل لفارس من فرسان الهواوير وهو الشاعر ابراهيم الفراش والذى يعتبر اول ساعى بريد على مستوى السودان وهو ينتمى الى مدينة بربر .. وفي العام 1910 صدر أول قانون منظم لخدمات البريد والبرق .. وفي العام 1919 تم تحويل الاسم إلى مصلحة البريد والبرق والهاتف حتى 1971 حيث تم تقسيمها إلى مصلحتي البريد البرق ومصلحة المواصلات السلكية واللاسلكية ،. وفي العام 1978 صدر أمر تأسيس المؤسسة العامة للبريد والبرق وأصبح لها مجلس إدارة مستقل حتى العام 90 ليتم تحويلها إلى هيئة مستقلة باسم الهيئة العامة للبريد والبرق.

كانت البوسته فى العهد الاستعمارى وفى العهد الوطنى تعمل بكفاءه عاليه فى نقل البريد والبرقيات وكات خدماتها تغطى جزءا كبيرا من الوطن وتصل لمحطات السكه الحديد الصغيره عن طريق عربة البوسته التى كانت تلحق بالقطار كما اطلق اسمها على حى عريق فى امدرمان (حى البوسته) وهناك الكثير من المبدعين الذين اثروا حياتنا بشتى فنون الابداع عملوا فى البوسته منهم خليل فرح ،عرفات محمد عبد الله ، عبد الرحمن مختار ،مصطفى سند ،عبد الله النجيب ، التاج مكى .. البوستة كانت تضم الكبانية ومكتب البريد ومكتب البرق وحسابات التلفونات والكول بوكس و معهد البريد والبرق .


وبتاريخه ظل البريد والبرق يلعب دوراُ فعالاً في كافة مناحي التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية .. حيث ساهم في نقل البضائع التجارية والمالية وهو دعامة أساسية للبيع بالمراسلة كما يقوم بتوزيع الإعلانات والدعاية للمنتجات والخدمات من خلال شبكته المنتشرة في أوسع نطاق .. كما كان يقوم بأعمال التحويلات من الأفراد وبين المؤسسات عن طريق الحوالات والشيكات البريدية ويعتبر وسيلة لجذب المدخرات الصغيرة عند طريق التوفير .. واجتماعياً وعبر دوره المعروف في التواصل شجع على الادخار وصرف المعاشات والتأمينات لذويها مستفيداً من انتشار مكاتبه في مناطق عديدة وتقافيا كان ينشط في التعريف والترويج للسياحة ونشر المعرفة من خلال الصور الجمالية للمعالم التاريخية والتراثية .

الكثير من روائع الاغنية السودانية مجدت الرسائل والبريد ( مافى حتى رسالة واحدة ) ( من طرف الحبيب جات أغرب رسائل ) ( جانى جوابكم ) الخ في زمن كانت فيه البوستة هي الناطق الرسمي لحال الكثيرين من العشاق و الذين يبتعدون عن الوطن الحبيب و في توفير المال والحوالات حيث كانت تقوم مقام البنوك في ذلك الزمان .. لكن هل ما زالت البوستة بنفس ذلك البريق القديم ام أن هيبتها قد أختفت أمام سيل الوسائط والتقنيات الحديثة .؟؟



البوسته قد تم تخصيصها وحلت محلها شركه فلحقت باخواتها من المؤسسات القوميه كالهاتف والخطوط البحريه والخطوط الجويه وغيرها والتى افتقدناها واحد اثر الاخرى ولاعزاء .. وقد آل البريد في العام 2009 الي الشركة السودانية للخدمات البريدية وهي شركة مملوكة للجهاز الاستثماري للضمان الاجمتاعي ليصبح السودان رائداً في مجال خصصة البريد ليواكب التطور المذهل للبريد في العالم من حولنا .. ويبرر البعض بيع البوسته فى السودان لان الوسائل التكنولجيه من تلفونات او نت قد جعلت البوسته وسيله متخلفه ولكن يدحض ذلك اننا لايمكن ان نكون متقدمين فى وسائل التكنولجيا اكثر من امريكا او بريطانيا ومع ذلك فان البوسته مازالت تقدم خدماتها وفى تقدم هناك لانها بدلا من ان تستسلم بسبب التقدم التكنولجى الهائل فى وسائل الاتصال فانها قامت باستخدم التقدم التكنولجى لخدمة اهدافها وتجويد عملها


ومن الغريب اننا سدرنا فى مشوار الخصخصه حتى تجاوزنا الكبار والقدرنا ففى بريطانيا ام الراسماليه مازال البريد يتبع للحكومه وفى امريكا فان البريد فدرالى ويتبع للحكومه وهو اكبر مخدم بعد محلات والت مارت الشهير ويضم 800000 من العاملين ويعطى مرتبات من افضل المرتبات فى امريكا وشروط خدمه مميزه .. وتفتخر هيئة البريد الامريكيه بان لديها صندوق بوسته امام اى منزل امريكى وتعتبر البوسته من انجح المؤسسات الربحيه وقد بلغ ربحها فى عام 2004 حوالى 4 مليار دولار وتملك البوسته اسطولا كبيرا للنقل يضم الطائرات والشاحنات الكبيره وعربات التوزيع الداخلى وتستخدم كل وسائل النقل من قطارات وبواخر .. الصحف توزع عن طريق البريد ويجد كل مواطن صحيفته فى صندوق بوستته فى صباح نفس يوم صدور الصحيفه .
.
.
( صحيفة السودانى – سودانيات - سودا نايل -)

المحطة الوسطي

كانت هناك ثلاث محطات تسمى بهذا الاسم .. واحدة فى الخرطوم بحرى .. واخرى فى امدرمان .. والثالثة فى الخرطوم العاصمة .. تلتقى فيها المواصلات العامة القادمة من والى تلك البقاع .. وهى الان كما ترون باتت فى طى الغيب وغياهب التاريخ .. فلا تجد مجرد اشارة لموقع ايا منها هنا او هناك ، ولا فى الخرائط ايضا .. فهل نحن شعب يتمتع بذاكرة مثقوبة ؟ حين تقف الآن الى احد تلك المحطات الوسطى فانت لا تجد اثرا كانها لم تكن ، وظللت اتساءل :

ـ ماهى معايير التغيير فى بلادنا ، هل تخضع لدراسة ام انها امر عشوائى ؟ ذلك ان تلك البقاع باتت لا ترى لها اثر قامت مكانها مبانى عالية لا تمت لتلك المواقع بصلة ،ولما مضيت للبحث عن المحطة الوسطى قمت بطواف فى الخرطوم اتساءل عن سوق الخرطوم القديم الكبير حيث كان سوق الملجة والطواقى وغيرها ، والسوق الافرنجى ، ومحلات كانت مترفة لم تعد الى حيز الوجود ، اين ذهبت ؟


حكى لى صديق انه يوم ان جاءت البلدوزرات الى سوق الخرطوم لتدكه .. ذكر لى انه حمل "طوبة " احتفظ بها ليعلم اطفاله بتلك الاماكن فى المستقبل ، لكن احدا لم يفعل حين تهاوت حديقة الحيوان واقيمت مكانها تلك البناية الضخمة دون توثيق لها وكانها لم تكن فى يوم منتزهنا الذى كنا نباهى به الامم .
يا لذلك الوطن الذى يعبثون بتاريخه دون توثيق ، فى الولايات المتحدة وغيرها من الدول التى تحترم تاريخها لا يتم هدم مبنى دون الرجوع لعلماء الاثار والسؤال عن تلك الاماكن والتوثيق لها قبل ان تغدو "تاريخا فى الاضابير ، لكنا لسنا معنيين الا بالحاضر وما عداه الطوفان ، مع ذلك نحلم بوطن يعرف مقدار تاريخه ، ويعرفه ابناؤه ابدا نحلم له بكل الخير وله كل الخير فهو بيتنا ومآبنا ابدا . )

مقتطف من نص للاستاذة : سلمى الشيخ سلامه بعنوان : الابيض دى وين ؟
نشر فى الخرطوم 2005 سبتمبر

المحطة الوسطى من اشهر معالم الخرطوم وارتبطت فى ذاكرة الكثيرين
لانها كانت محطة اساسية لكل من يتوجه لقلب الخرطوم عبر المواصلات
العامة بالبصات الحكومية ابو رجيلة او البصات الاهلية او التاكسي
ومنها يتم الانطلاق لقضاء المصالح عبر المرافق القريبة من شارع
الجمهورية او قلب الخرطوم المطل على المحطة الوسطى .. بنك باركليـز،
بنك مـصـر، بنك الكريـدي ليونيه، شـركة عـثمان محمـد صالـح، شـركة
خليل عـثمان، شـركة ليكوس لاستيـراد الافلام، شـركة كونتو مـيخالوس،
شـركة فرنكوبنـتو، فندق صـحاري، جـريدة الايام، جـريدة الصـحافة،
سـينما كوليـزيوم، شـركة ابورجيلة للبصات، عـمارة مـرهـج،شـركة جـلاتلي
هانكي،سـينما قديس بامدرمان،مطعم كوباكوبانا،مـنزل رجل الأعمال الأرمـنـي
بودوريان،شـركة فانيان، شـركة قرنفلي،صالة غـردون ميوزيك هـول..

كل هذه المعالم قام جعفر النميري بمصادرتهم وتاميمهم فيما بعد الأنقلاب
واعـلن عـن هـذه التأميـمات فـي حـضور الرئيـس جـمال عـبدالناصـر والقـذافي
اللذان جاءا للمشاركة باحتفالات البلاد بذكري 25 مايو .. ورغما عن ذلك ظلت
المحطة الوسطى مركزا هاما فى وسط الخرطوم الى ان تمت تصفيتها وطمس معالمها

كان من المفترض ان ادعم هذه المواضيع بالصور كما فعلت في بداية هذا البوست لكن للاسف نظام الصور لم يعمل معي ... معذرة

سوق الخضار :

من أبرز معالم الخرطوم على الاطلاق وحتى وقت قريب سوق الخضار الذى كان يعرف ب( زنك الخضار ) نسبة لان معظم بناءه كان من الزنك .. وكان لجانب بيعه للخضار واللحوم كان مجمع متكامل لبيع كافة المستلزمات الغذائية من توابل وفاكهة وفراخ وحمام ومنتجات ومصنوعات يدوية .. كانت تأتيه الفواكه طازجة من المزارع قبل ان تصبح الاطعمة النباتية تخزن فى الثلاجات .. كان زنك الخضار يقع فى وسط الخرطوم قبل ان يتم بيع ارضه لصالح مشروع واحة الخرطوم حاليا لاقامة مول الواحة .



كان سوق الخضار بشكله المعروف نموذج للسوق فى اغلب مدن البلاد فكان تصميمه يوجد فى امدرمان وبحرى والخرطوم 3 وغيرها كان سوق الخضار في الخرطوم بشكله القديم والتقليدي منذ الاستعمار، اذ لم تغشه حركة التطور والعمران الا في هذا العهد حيث افتتحت في (30 يونيو 2012) أبراج الواحة التي حلت محله .


نشرت تقارير سابقا حول اخطر عملية إجرامية لإنتاج الفواكه داخل الثلاجات التجارية بوسطة حامض الكبرتيك " موية النار " وأفاد بروفيسور عمر محمد صالح اخصائي إنتاج الخضر والفاكهة بمركز بحوث الاغذية بشمبات ، بأن معظم الثلاجات تستخدم حامض الكبرتيك الحارق " موية النار " لأنضاج الفواكه دون ان تتحرك السلطات المختصة . وقال انهم يحصلون على موية النار من محلات بيع وشحن البطاريات نسبة لثمنها الزهيد ، مؤكداً ان حامض الكبرتيك يسبب الفشل الكلوي والسرطان وتليف الكبد . واوضح ان اصحاب الثلاجات يضعون حامض الكبرتيك في درجة حرارة تصل الى 140 درجة فهرنهايت مما قد يؤدي الى انفجار في الثلاجة وإصابة العاملين ، واشار الى انهم حصروا حوالي 30 ثلاجة في الخرطوم ويوجد العديد منها في امدرمان وبحري والمدن الاخرى .


واحة ومول الخرطوم تلك الغابة الاسمنتية التى حلت محل سوق الخضار التاريخى لم تقدم مشروعا خدميا يقابل ما كان يوفره السوق القديم رغم المليارات التى كلفها اقامته .. فالمول بوضعه الراهن يجسد الفارق الطبقي وسط شرائح المجتمع علاوة على فضحه لتباين الأوضاع الاقتصادية التي يعيشها أبناء الشعب الواحد لجهة أنه في الوقت الذي لا يتوانى فيه بعض المواطنين من شراء واقتناء بعض السلع بآلاف الجنيهات يكد ويجهد البعض الآخر في أطراف العاصمة والولايات من أجل توفير ما يسد الرمق، الأمر الذي يفتح الباب واسعا على مصراعيه عن الجدوى الاقتصادية من إنشاء مشروع خدمي تصرف فيه أموال طائلة في وقت تترنح فيه مشاريع الإنتاج الحقيقي الزراعي والصناعي.

الانشطة المدرسية :

حفلت المدارس السودانية قبل فترة من الزمان بالعديد من الانشطة التربوية والتثقيفية المصاحبة للنشاط الاكاديمى .. وهذه الانشطة لا تقل اهمية فى دورها التربوى فى تنشئة العقل السليم للتلاميذ وهى تحظى فى الدول المتقدمة باهمية لا تقل عن الاعداد الاكاديمى بل تسير فى خط مواز له ..
1/ حصة المطالعة والفنون والموسيقا والمكتبة :
تقلص الاهتمام بحصص المطالعة الفنون والموسيقى والدراما والمكتبة على خارطة النشاط المدرسى وغياب تلك الانشطة عن اجندة تلاميذ المدارس الحكومية، كان له تاثيره السلبي على التكوين الثقافي. و استعادة ملامح زمن جميل كانت فيه المدارس تعج بالانشطة والليالى الثقافية التى ساهمت فى اكتشاف الكثير من الموهوبين فى شتى اشكال الفنون من رسم وموسيقى ومسرح وغناء وكتابة ادبية ،وبالطبع كان ذلك ينعكس على مجمل المشهد الثقافى والفنى ايجابا ويعمل على ازالة التشوهات التى اعترت مسارح الفنون المختلفة .

وتلك الانشطة لاتقل اهمية عن التحصيل العلمى الذى ينصب عليه التركيز من قبل المدرسة والبيت ويجب ان تعود الى واجهة الاهتمام ومن خلال تلك الانشطة سوف يعود الى الدورات المدرسية بريقها القديم على اعتبار ان المواهب المشاركة فيها ستكون اكثر نضجا بفعل العلاقة اليومية مع تلك الفنون .

ولابد من عودة المكتبة المدرسية و هواية الاطلاع والكتاب والمجلة الى دائرة اهتمام التلاميذ ونأمل ان يواكب ذلك اعادة النظر فى دار النشر التربوى و اعادة تأهيلها لاصدار المجلات التى توقفت كالصبيان وصباح فى ثوب جديد ويواكب المتغيرات وتوفير المجلات المتخصصة القادمة من خارج الحدود للاطفال باسعار رمزية تشجع على القراءة لكسر هيمنة افلام الكرتون وحلبات المصارعة والعاب البلاى استيشن على تفكير التلاميذ.
..
.
منتديات النيل الازرق وليد كمال

اعلام ومعالم.../ (1 )

كثير من السودانيين والاجانب اشتهروا في العاصمة حتى سميت كثير من الاحياء والاماكن العامة بأسمائهم وسوف احاول تتبع سيرهم الذاتية ومعرفتهم ولماذا نالوا شرف هذه الاسماء
على مستوى الاحياء والميادين –و الشوارع – والمقابر
من الاحياء:-
حي كافوري - بري الشريف - مرابيع الشريف - جبرة - الازهري - الشهيد طه الماحي - ابو آدم - ود البخيت - الكدرو - أم بدة – ابو عنجه – ود ارو– أبو كدوك – أبو روف – ود نوباوي – حي العمدة – حي مكي – حي ود البنا – ود البصير- حلة حمد – حلة خوجلي- الحاج يوسف – عد حسين - الكباشي - الفكي هاشم - الكدرو –
من الشوارع:-
شارع المك نمر – شارع عبيد ختم - شارع الشنقيطي- شارع محمد نجيب- شارع ياشدار ش 41 شارع كترينا-
من الميادين والحدائق والمقابر:-
ميدان عبد المنعم – وميدان جاكسون - ميدان ابو جنزير – ميدان عقرب - ومن الحدائق محمود شريف -وحديقة القرشي- والتجاني يوسف بشير - ومن المقابر مقابر البكري – مقابر أحمد شرفي – مقابر حمد النيل
وسوف أحاول وبمشاركاتكم التعرف على هؤلاء الاعلام والمعالم من باب الثقافة العامة والعلم بالشيء ولا الجهل به وسوف نبدأ بالاحيا ونستهلها بحي كافوري ليس لأنه الاشهر ولكن هو المتاح حاليا

عزيز كافوري..

لبناني اصبح ضاحية في الخرطوم حي كافوري اصبح منظومة من ارقى الاحياء في بحري بل العاصمة
قاطبة ويتساءل الكثيرون عن كافوري من أين جاء الاسم.
عزيز كفوري ولد في بيروت عام 1874م.. هاجر لمصر1892م..
وجاء الى السودان بعد دخول الانجليز عام 1899م
وبدأ العمل في البناء والتشييد حين أراد الانجليز إعادة تأهيل دور الحكومة في الخرطوم
بعد دمارها واهمالها ابان حكومة المهدية، حيث كانت العاصمة ام درمان.
سكن عزيز كفوري ام درمان حيث ولد ابنه البكر عام1900 م.. ثم بنى له منزلاً وسط الخرطوم..
حيث ولد ابنه الثاني 1901م تمكن من مزاحمة الانجليز في تشييد المباني بفضل الاخشاب
ومواد البناء التي جلبها معه من الاسكندرية.
كافوري التاجر..
واصل عزيز استيراد مواد البناء وبيعها للمقاولين وتوسعت تجارته واسس شركة «بالدمور»
التي كانت من كبرى شركات الاستيراد.
الاتجاه للزراعة
كان الرجل شغوفاً بالزراعة فاشترى ارضاً زراعية شرق بحري من شركة انجليزية «افلست»
وأصلح الأرض وزرعها بمجهود جبار ثم تم تعويضه عن أراضيه الزراعية بين الحصاحيصا
والمسلمية، والتي ضمتها الحكومة لمشروع الجزيرة بأراضي جديدة شمال مزرعته اتجاه
الدروشاب الحالية وكان يزرع فيها القطن.
كافوري والألبان.
اتجاه كفوري لتربية الأبقار «ماشية الحليب» ووصل عددها الى اكثر من الفي بقرة
عام 1970م.. كانت تمد العاصمة بالألبان الصحية الجيدة..
قال إبراهيم علي عمر أحد اقدم الموظفين معه ويعمل الآن مديراً للحسابات ومبيعات
الاراضي إن الابقار كانت مهجنة «فريزيان» تم استيرادها من هولندا وبريطانيا
ونجحت في انتاج كميات كبيرة من الالبان التي كانت توزع في زجاجات بالسيارات
الى المنازل.
كافوري يحول لأراضي سكنية..
أصدرت الحكومة عام 1981م قراراً بتحويل أراضي عزيزكفوري الى أراضي سكنية
ونال ابناؤه بموجب اتفاق مع الحكومة 10% من الأراضي وافقت عليه شركة عزيز
كافوري وساهم ابناؤه بعد بيع الاراضي في تعويض عشرات العاملين الذين كانوا
يعيشون على مزارعهم..
علاقته بالزعماء..
كان عزيز كفوري صديقاً لعبد الرحمن المهدي والشريف يوسف الهندي وتصادق ابنه
«شارل عزيز كفوري» الأزهري، وعبد الله خليل، والفريق عبود، وسر الختم الخليفة،
والنميري، والمشير عبد الرحمن سوار الذهب.
رحيل تاريخ
رحل عزيز كفوري عن الحياة الدنيا عام 1942م بعد حياة حافلة بالانجازات..
وكان احد مؤسسي الغرفة التجارية السودانية وتولى رئاستهاعام 1939م.
:::::::

أعلام ومعالم 2
الشيخ محمد اللام مؤسس منطقة بري اللاماب

منطقة بري أو حي بري ( ويطلق عليه بري اللاماب) من الاحيا العريقة بالخرطوم وهو يقع شمال غرب النيل الازرق على الضفة الغربية للنهر ويشمل :- بري اللاماب – بري ابو حشيش- بري الدرايسة- بري الشريف- بري المحس
بري اللاماب:-
وسميت على الشيخ محمد اللام الذي اصبح عمدة لها في عام 1898م ومن ثم رئيسا للمحكمة الريفية ثم اخيرا ناظرا لعموم الخرطوم واريافها من جبل اولياء الى الريف الشمالي بحري
بري المحس:-
ينتمي اغلب سكانها لقبيلة المحس في شمال السودان أسست في عام 1908م ويسكن بها معظم الهاشماب أبو الصحافة احمد يوسف هاشم ( جريدة النيل والسودان والحضارة) وابو القاسم أحمد هاشم من مؤسسي المعهد العلمي وجزء كبير من الهاشماب ومن القادة الوطنيين عبيد حاج الامين من جماعة اللواء الابيض)
بري ابو حشيش: وبري الدرايسة
سميت ابو حشيش بهذا الاسم نسبة لمؤسسها الشيخ ابو حشيش الذي يعتبر جد معظم سكانها أما بري الدرايسة فسميت على الشيخ المرحوم الطيب الشيخ ادريس ومعظم سكانها من الجموعية والمحس
بري الشريف
وهي حي من احياء بري سميت بهذا الاسم نسبة للشيخ الشريف يوسف بن محمد الأمين الهندي ومن معالمها البارزة قبة وسرايا الشرف الهندي ،رحل اليها بعد ان اتهمته الحكومة الإنجليزية آنذاك بالإعداد لحركة جهادية أخرى كالمهدية حكمت عليه بالسجن لمدة 6 أشهر وعندما أطلق سراحه حددت له إقامته ووضع تحت المراقبة وترك له حرية محل لسكنه الدائم قرب الخرطوم فوقع اختياره على ضاحية بري اللاماب واستقر هناك حتى وفاته في العام 1942م. وهو والد المناضل الشريف حسين يوسف الهندي الذي ولد في 1924 وتوفى في1982 باليونان بعد قدومة اليها من مكة المكرمة ليشهد مؤتمر الطلاب الاتحاديين هناك( وقد امتهنن السياسة وبرز فيها منذ الصبا على يد خاله احمد خير المحامي ابرز قادة مؤتمر الخريجين) ، وهذه الاحيا مجتمعة يطلق عليها بري اللاماب ولما لهؤلاء الاشخاص من مكانة وسط الاهالي سميت بهم هذه الاحياء

أعلام ومعالم 3
أحياء ومعالم الخرطوم

مازلنا مع أعلام ومعالم الخرطوم وسوف نحاول دمج بعضها بعضا وذلك لعدم توفر المعلومات الكافية الا في قليل من هذه المعالم بالإضافة لتعدد الروايات في الاسماء المنسوب لها هذه المعالم (حتى في العاصمة الخرطوم حيث اختلفت الروايات في تسميتها فمنهم ما نسب التسمية لشكل مقرن النيلين مع نهر النيل لشبههما بخرطوم الفيل والاخر وهو المستكشف جون اسك الذي نسب الاسم لزهرة القرطم التي كانت تنبت في هذا المكان وتصدر لمصر وهنالك أقوال كثيرة غير ذلك) ومن مشاكل الكتابة عن هذه المعالم أن قصص اسمائها تتعدد وتتشعب وهذا شيء طبيعي يمكن تجاوزه علميا بذكر عدد محدد من هذه الآراء المتعددة وعلى الكاتب ان يذكر بعضها بناء على ما يراه من قوة المصدر ، حيث لا يمكن ذكر كل الآراء .

دبعض أحياء الخرطوم

هنالك كثير من الاحياء سميت بأسماء غير سودانية مثل حي جاكسون بالخرطوم غرب الذي سمي على مهندس المساحة الانجليزي جاكسون (1920) الذي عهد اليه اول تخطيط للخرطوم ( يقال انه خططها على شكل علم بريطانيا حيث يراها الناظر من أعلى) وهذه مقولة على مسئولية صاحبها ويمكن مراجعتها مع البروف سيد البشرى أحد مخططي الخرطوم الحديثة واعتقد انها غير علمية لان للتخطيط أسس ونظريات معروفة لا تتفق والامزجة الخاصة) كان ذلك في عهد الحكم الثنائي، وبعض هذه الاحياء نسبت لمدن عربية مثل الرياض والطائف ( مدن سعودية ) المنشية والجاردن ستي ( مدن مصرية ) الدوحة مدينة قطرية وحي الاندلس والقادسية ( أسماء غير سودانية) ومن الاحياء القديمة نجد الحي الافرنجي الذي يقع غرب شارع المك نمر حتى شارع القصر وقد سكنت فيه مجموعة من الجاليات منها الجالية الاغريقية والايطالية واليهودية 0ويوجد لها معبد هنالك، وكذلك الحي الانجليزي الذي يقع شرق شارع المك نمر الي شارع الجيش غرب القياده المودي لبحري ، وكذلك حي سلامة الباشا يقطنه الوافدين النوبة وأفقر هذه الاحياء حي الهبوب الى جانب حي الكارة وحي الترسانة غرب شارع الحرية وبه الجسر الذي بني لوقاية الخرطوم من فيضان النيل الازرق( تاريخ الخرطوم ، ابو سليم) ومن الاحياء الحديثة التي نسبت لأسماء سودانية أبو ادم وعد حسين ( لم تتوفر معلومات عن سبب التسمية)

بعض شوارع الخرطوم

ومن المعالم الاخرى في الخرطوم شوارعها حيث كان اغلبها مسمى على بعض الشخصيات الاجنبية في عهد الاستعمار الى بعد 1956 حيث فكر مجلس بلدي الخرطوم في تغييرها على النحو التالي:-
شارع غردون ( نسب لغردون باشا حاكم السودان سابقا) أصبح شارع الجامعة
شارع فكتوريا ( نسب للملكة فكتوريا ملكة بريطانيا وايرلنده) أصبح شارع القصر
شارع ونجت باشا (ونجت باشا حاكم السودان بعد كتشـــــــــــنر) أصبح شارع البرلمان
شارع السردار(هو حاكم السودان إبان الاحتلال البريطاني ) اصبح شارع الجمهوريه
شارع الدفتردار (نسب الي الدفتردار صهر محمد على ) أصبح شارع المك نمر
شارع اسماعيل باشا( نسب لاسماعيل باشا) أصبح شــارع علي عبد اللطيف
( اعتقد انه اصبح شارع المك نمر تحتاج مراجعة) (لجنة تســمية الشوارع )
ومن الاسماء التي سميت باسماء اجنبية ايضا شارع محمد نجيب حاكم مصر وقائد ثورة تموز يوليو 1952م ( لم يغير اسم الشارع تخليد لذكرى محمد نجيب ذا الاصول والجزور السودانية) شارع كترينا ( لم يتغير أسمه) نسب الى اشهر السيدات اليونانيات ( الاغاريق) في الخرطوم وهي مدام كترينا يقع شرق حديقة القرشي بالخرطوم كان لها متجر ضيق في شارع ابوسن بالخرطوم شرق وكانت تبيع العيش والفول والزيتون والجبنة والمخلل والسجائر وانتقلت بمتجرها في اوائل الستينيات الي شارع اسماعيل باشا ، ومن شوارع الخرطوم التي نسبت لأسماء سودانية شارع السيد عبد الرحمن وشارع السيد علي الميرغني ، ومن الشوارع الحديثة شارع الستين وهذه التسمية تكررت في شوارع بمدن كثيرة عربية مثل السعودية وغيرها من المدن العربية الاخرى، وشارع عبيد ختم الذي سمي على الشهيد عبيد ختم( عدة مواقع من الشبكة )

بعض ميادين الخرطوم

ومن الميادين ميدان عباس (سمي على الخديو عباس ) تحول اسمه إلى ميدان الأمم المتحدة ( في السوق العربي ثم حول الي مكتبة القبة الخضراء ثم اخيرا لواحة ومول الخرطوم، وميدان عبدالمنعم محمد تحول إلى نادي الأسرة ومن الميادين المشهورة ميدان ابو جنزير سمي على الشيخ ابو جنزير وهنالك عدة روايات عن من هو ابو جنزير ( تتفق كلها على انه شيخ صوفي كان له خلاوى في هذا المكان وطلاب علم توفي ودفن بهذا المكان وكان ضريحة موجودا لزمن قريب بميدان ابو جنزير) ،
ومن الميادين ميدان جاكسون أحد معالم منطقة غرب الخرطوم والتي لم تكن معروفة بشكل واسع، غير أن ترحيل المواقف من منطقة وسط الخرطوم جعل اسم الحي والميدان على كل لسان وسمى هذا الميدان والحي على جاكسون في عهد الحكم الثنائي وهو بريطاني الجنسية كان يسكن في تلك المنطقة وسمى هذا الحي باسمه (جاكسون) ويعتبر من الشخصيات القديمة والذين عاصروا عهد الإنجليز ـ وهو جاكسون باشا إنجليزي مهندس البلدية، وقد عمل مهندسًا للمساحة في عام (1920م) وقام بأول خطة سكنية في السودان من النيل إلى السكة الحديد (ملك حر) .

بعض الحدائق والبوابات

ومن الحدائق حديقة عبود عام 1960 التي حولت إلى حديقة القرشي عقب اكتوبر 1964 ثم الي التجاني يوسف بشير بالقرب من ميدان الاسرة ، و من المعالم البارزة فى الخرطوم البوابات التي شيدها غردون للدفاع عن الخرطوم وهما بوابة المسلمية مكان كبري المسلمية الحالي جنوب مستشفى الخرطوم وبوابة الكلاكلة مكان كبري الحرية الحالي الذي شيدة عبود في مطلع الستينات
هذا ليس توثيقا بالمعنى العلمي المعروف وذلك لعدم تثبيت المصادر وتوثيق المعلومات ( لذلك فهي محاولة قابلة للزيادة والتعديل لمن يملكون معلومات أكثر ) وهي لجمع هذه المعالم والاسماء التي نسبت لها، وهي من باب العلم بالشئ ولا الجهل به، وأعلام ومعالم الخرطوم مصدر سر لباحثي جغرافية وتاريخ المدن خاصة مدينة الخرطوم التي لم تجد نصيبها من الدراسات الا قليلا

أعلام ومعالم الجزء 4
الخرطوم بحري

النشأة والتسمية

الخرطم بحري من المدن المهمة في السودان وهي المدينة الثالثة المكونة للعاصمة المثلثة (الخرطوم ، والخرطوم بحري، وام درمان) وهي المدينة الصناعية الاولى بالسودان اذ انها تضم أغلب المصانع الموجودة فيه .
عندما جاءت القوات البريطانية والمصرية للخرطوم ( عملية أسترداد السودان 1899م أقامت هذه القوات هنالك في الضفة الشمالية للنيل الازرق واطلقوا عليها الخرطوم البحرية أو الخرطوم بحري وكلمة بحري يقصد بها الشمال وعكسها قبلي وهو الجنوب وهذا شائع عند المصريين ، ويطلق على الخرطوم الواقعة على الضفة الجنوبية للنهر اسم الخرطوم قبلي (عكس بحري) بل عُرفت باسم الخرطوم عموم.( الموسوعة الحرة) ، كانت هذه المنطقة في العهد التركي والمهدية تضم ضريحين لاشهر مشايخ الصوفية هما الشيخ حمد ود ام مريوم الذي سميت عليه حلة حمد، والشيخ خوجلي عبد الرحمن الذي سميت عليه حلة خوجلي ، تزايد عدد السكان حول الضريحين حيث قامت حلة حمد وحلة خوجلي ، وقد انتشر هذا النوع من نشؤ القرى والمدن وسميت بالمدن الدينية ( تقام عند حياة الشيخ أو بعد مماته مثل طابت الشيخ عبد المحمود والزريبة وغيرها من المدن الدينية ) ، و في هذه الفترة ما بين القرن السابع عشر والثامن عشر (1600-1700) نشأت ايضا قريتين هما قرية شمبات وقرية الصباني . .( الموسوعة الحرة)

بعض احياء الخرطوم بحري

من احياء الخرطوم :- حلة حمد ، حلة خوجلي ، الاملاك ، حي الوابورات، الدناقلة ، الميرغنية، الختمية ، عمر المختار، الواحة ، كافوري ، العزبة، الصبابي، الشعبية ، الديوم ، المزاد الصافية ، المغتربين ، الحلفاية ، الكدرو، الدروشاب ، السامراب، الجريف شرق، الحاج يوسف أبو حليمة والخوجلاب والدروشاب وهنالك بعض الاحياء التي لم يتم ذكرها ، من الأحياء التي سميت على اشخاص نجد حلة حمد سميت على الشيخ حمد ود ام مريوم وحلة خوجلي سميت على الشيخ خوجلي عبدالرحمن أبو الجاز وهما ابناء خالات ، وحي عمر المختار على البطل الليبي عمر المختار حي الصبابي سمى على الشيخ موسى الصبابي وأبو حليمة سمى على جدهم ابو حليمة الحاج يوسف سميت على الشيخ يوسف بن محمد حي كافوري سمي على عزيز كافوري اللبناني الميرغنية والختمية على السيد علي الميرغني وطائفة الختمية

بعض شوارع الخرطوم بحري

من اشهر شوارع الخرطوم بحري ، شارع المعونة الذي تم تشييده ضمن المعونة التي قدمتها الولايات المتحدة الامريكية للسودان في الفترة من 1958-1964 في عهد الرئيس عبود وسمي شارع الضواحي ثم الشهيد طيارعبد القادر الكدرو ، ولكن اشتهر بالاسم الاول شارع المعونة ويبدأ من المحطة الوسطى بحري ليمر عند تقاطع الشارع المؤدي لكبري شمبات عند المؤسسة وسمي هذا التقاطع لوجود معرض مؤسسة باتا عنده ( أحذية باتا) الي مستشفى حاج الصافي الي الجيلي وكان من ضمن هذه المعونة أيضا تشييد طريق الخرطوم مدني ومصفاة بورتسودان.
وهذه المعونة كان قد رفضها مسبقا كل من ائتلاف حزبي الامة والاتحادي كل على حدة واختلفت حولها الآراء حتى بين هذين الحزبين نفسهما وكان ذلك بعد مشروع ايدنهاور في الفترة من 53-58 الذي تم رفضه من قبل ، مازالت هذه المعونة تقدمها الحكومة الامريكية بغض النظر عن السياسات المتغلبة بين البلدين وكان حجمها في الفترة من 2012الى 2013 مبلغ 270 مليون دولار ( الشبكة + سياسة الولايات المتحدة الامريكية تجاه السودان، د سمير ابراهيم محمد) ومن وشوارع بحري شارع المزاد وشارع الانقاذ الحالي وشارع البلدية الذي يمتد شمال غرب حيث يسمي شارع السيد علي الميرغني ثم شمالا حيث سمي بشارع الامين الكارب.

من معالم بحري الاخرى

من معالم بحري كليتي الزراعة والطب البيطري بشمبات ومعهد شمبات الزراعي سابقا
ومركز ابحاث الاغذية وهذه المؤسسات التعليمية ساهمت مساهمة فعالة خاصة في مجال الزراعة والثروة الحيوانية حيت تخرج منها اغلب مفتشي الغيط بالجزيرة والمناقل والابحاث الزراعية والمؤسسات الاخرى التابعة للزراعة والغابات والثروة الحيوانية ، ومن معالم بحري الاخرى محطة السكة حديد حيث يعبر الخط الي الجنوب عابرا لكبري النيل الازرق ليحمل البضائه والركاب ومن معالم بحري نجد سجن عموم السودان سجن كوبر الذي مر به اغلب السياسيين السودانيين عبر تاريخ السودان الحديث.
أضافة لذلك توجد كثير من المعالم التي لم نتطرق لها لعدم اتساع المكان لذكرها خاصة الجزء الصناعي للمدينة وهذه المدينة تعتبر من اخصب المدن للدراسات الجغرافية دراسة ( العمران الحضري) وذلك لما تحتوية من المعالم الحضرية المختلفة ، أما هذه فليست بدراسة علمية ولا توثيقية ولكن مجهود يشوبه كثير من النقص، يرجى من لديه مزيدا من المعلومات ان يزيد او يصوب لتعم الفائدة