علم الغيب

الاخوة الاعزاء ةالاخوات الفاضلات. سوف اتناول هذا الموضوع ومن الممكن ان يكون احدكم قد تطرق اليه ولكن من باب الذكري:..... اعلموا احبتي ان الغيب المطلق لله وحده. قال تعاليقل لا يعلم من في السموات والارض الفيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون).فالانس والجن والملائكة لايعلمون الغيب.كذلك جميع الانبياء والرسل لايعلمون الغيب.قال تعالي حاكيا عن ذلكعالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شئ عددا).فان الله سبحانه وتعالي يطلع بعض رسله بشئ من الغيبيات لاكمال الرسالة.واذا تتبعنا اخبار الرسل والانبياء فاننا نجد ان القران الكريم يخبرنا انهم لايعلمون الغيب .فهذا نوح عليه السلام وهو من اولي العزم لايعلم الغيب .فقد حكي الله عنه حينما امره ببناء السفينة وان يحمل فيها من كل زوجين اثنين وبعدما انتهي من بناء السفينة وشرع في حمل المخلوقات علي ظهر السفينة .اخذته الرأفة بابنه فخاطبه قائلايابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين.قال سأوي الي جبل يعصمني من الماء.قال لاعاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين..)بعد ذلك سال نوح ربه ان يجعل ابنه معه في السففينة.فرد عليه المولي عز وجل ردا بليغا ليكون عبرة لنا جميعا(ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين.قال يانوح ان ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين)

ومع نبي أخر من اولي العزم ايضا وهو خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام. فقد اخبر القران الكريم بان ابراهيم وعد اباه بان يستغفر له لانه يعلم ان اباه كان كافرا ومن عبدة الاصنام وذلك في قوله تعالي حاكيا عنه(ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا). ولكن الله سبحانه وتعالي لم يقبل شفاعته لابيه ولم يقبل استغفاره لابيهماكان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ماتبين لهم انهم اصحاب الجحيم .وماكان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم).وسبب نزول هذه الاية ان نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يأذن له بزيارة قبر امه أمنة فأذن له وزار قبر امه وبكي وابكي م معه وسال ربه ان يستغفر لها فمنعه. فلو كانوا يعلمون الغيب لما سألوا الله تعالي عن اشياء لايأذن بها الشارع الحكيم .وليس هذا قدحا في منزلتهم ونقصا ولكن ليعلمنا الله سبحانه بانه لايحابي ولايجامل احدا في شرعه ولو كان احب الخلق اليه وهم انبياءه ورسله

كذلك احبتي الكرام كلنا يعلم حادثة الافك والتي اتهمت فيها ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق من قبل المنافقين الذين ارادوا هدم الدين وذلك بالطعن في شرف اطهر نساء العالمين زوجة اشرف خلق الله اجمعين .ولما تناقلت الالسن هذه الحادثة مكثت السيدة عائشة رضي الله عنها اياما عديدة في بيت ابيها تبكي لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يبرأها بل امرها ان تلزم بيت ابيها حتي يحكم الله فيها .وحينما نزلت برءتها في سورة النور قال لها ابيها ابوبكر قومي واشكري رسول الله فقالت له والله لن اشكره ولكن اشكر الله الذي برأني من فوق سبع سموات.

احبابي الكرام هذا غيض من فيض عن هذا الموضوع وان شاء الله اكمل ماتبقي عن هذا الموضوع لاحقا...ودمتم بخير في امان الله

سلام من الله عليكم اخوتي:اواصل في موضوع علم الغيب.يقول الله تعالي حاكيا عن رسوله محمدا صلي الله عليه وسلمولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون).كذلك حكي الله لنا عن نبيه سليمان عليه السلام حينما كان يتفقد مملكته من الجن والانس والطير فلم تقع عينه علي طائر الهدهد (وتفقد الطير فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لأذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين.فمكث غير بعيد فقال احطت بمالم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين )تخيل اخي واختي كيف خاطب هذا الطائر نبي الله سليمان عليه السلام.فنقل له تقريرا عن رحلته لمملكة سبأ في بلاد اليمن وهذا ماكان يجهله سليمان عليه السلام.كذلك حينما كان سليمان عليه السلام يراقب الجن مرتكزا علي عصاه وخر ميتا وهو علي هذه الحالة بعد ان اكلت دابة الارض عصاه لم تعلم الجن ان سليمان عليه السلام قد مات .قال تعاليفلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الادابة الارض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب مالبثوا في العذاب المهين)

كذلك نبي الله يعقوب عليه وعلي نبينا السلام ماكان يعلم ماحصل لابنه يوسف عليه السلام حينما القاه اخوته في البئر(قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون).وهذا نبي الله عيسي عليه السلام يخاطبه رب العزة قائلا واذ قال الله ياعيسي بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك مايكون لي ان اقول ماليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته -تعلم مافي نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب-).