حـصــــاد الـفـيـسـبـــوك

اعــزائـــى

عالم الفيسبوك عالم ملئ بالمثير والعجيب وهو شكل فريد للتواصل الاجتماعى
وانتهز هذه الفرصة لاشيد بجنوى كبوشية وهم يسجلون حضورا مميزا فى ذلك المجال
والغرض من هذا البوست هو نقل كل ماهو مفيد وطريف حتى تعم الفائده ونشر جو من المرح
والدعوة لكم جميعا بالمشاركة بما تجدونه مفيدا ومسليا فى عالم الفيسبوك
مع التحيه

.بمناسبة الامطآر الجميله دي ^_^
.
.

طالما السجم في رمادو نقولو تاني:-

في الخريف
علاء تلميذ في السنة الرابعة من مرحلة الأساس في موضوع إنشاء جاب ورقة وقلم واتعنقل في نص العنقريب وكتب وصفاً للخريف. في الخريف تكورك الرعدة وتهب الكتاحة وتهطل الأمطار من السماء وتقطع الموية في المواسير.... في الخريف تقطع الكهربا وتجي المطر ليلاً ونحن راقدين في الحوش... ونخم المراتب والمخدات وندخل الأوض..ثم تقيف المطر شوية ونخم المخدات ونرجع الحوش.. ثم تكب المطر تاني مرة ونخم المراتب والمخدات وندخل...الأوض.... وفي الخريف تكتر المطر النقناقة وتنقنق معاها أمي وتقول(دي مطر شنو دي؟... الا دايره تقيف ،ولا دايره تكب عديل.؟...) وفي االخريف تجينا جارتنا علوية الشمشارة كل صباح وتسعلنا(اها.. المطر سوت عليكم كيفن؟.). ثم تدخل اوضتنا الفي النص وتعاين للسقف وتخلعنا وتخوفنا وتقطع قلبنا وتقول لنا(وحات الله أوضتكم دي لو جات مطر تانية ان ما وقعت فوقكم... لوموني) والمطر تجي والاوضة ما تقع ونحن ما نلوم علوية... في الخريف يصبح الصباح.. وتتكون الترع في الشوارع ويقع بيت ناس عماد صاحبي زي السنة الفات.. في الخريف يفرح طلاب مدرستنا عشان حيطة المدرسة ح تقع وح يقعن فصول رابعة وخامسة وتامنة والمدرسة تقفل زي السنة الفاتت.. في الخريف ينشط عمال المحلية فيمرقو الوسخ والتراب من الخور الكبير في طرف الخور.. ثم يجي هوا ويرجع الوسخ والتراب للخور...ثم يجي عمال المحلية ويمرقوهو في طرف الخور ثم يجي هوا... ثم يجي مهندس المحلية ويغز كوعو مستفسراً ويقول (يا ربي الخور دا القاعد يردمو ويملاهو تراب شنو؟) وفي الخريف تقوم ترعة في ميدان حلتنا البهناك داك...وتغرق فيها جريوات كلبة ناس صاحبي امير زي السنة الفاتت....وفي الخريف يكتر القعو... والبعوضة والناموس.. والضبان... والقعو من المغرب لحدوت الصباح يكورك ويشترك مع البعوض في عزف سيمفونية (سهر الجداد ولا نومو) وفي الخريف نكون نحن الجداد كما نحن دائماً، وفي الخريف يرجع ابوي من الشغل وجلابيتو مليانة طين.. وتكون رشتو عربية وهو ماشي بكرعيهو بموية المطرة تحضر ليهو امي زيت سمسم وملح... عشان كرعيهو ح يكونن موجعاتنو من النطيط من طوبة لي طوبة وهو يحاول ان يعبر ترع شوارع الخرتوم.. وفي الخريف تتاور أبوي الرطوبة.. لكن برضو برطوبتو دي كل يوم يمشي الشغل الصباح... في الخريف رهف أختي تجيها مراريا زي السنة الفاتت.. ويجيبو ليها قرينفروت.. وانا اقيف جنبها واقول ليها (اديني قرينفوتاية)وهي تقول لي (ان جنيت ما بديك معاي..) وفي الخريف اغفِل امي وآكل من القرين حق رهف اختي بالدس... في الخريف يكمل الفول من دكان عبدالسلام الجنبنا بدري... ودائماً نبيت القوا
كتبو:- علاءالدين عثمان اللحيمر
رابعة بنين
الكنبة اللونانية
.
.
.
لــ د.عادل الصادق المكى - الباب البجيب الريح
د.عادل الصادق المكى
الكاتب الساخر صاحب عمود الباب البجيب الريح بصحيفة التيار ، والمشهور بسي جي مان
دكتور بيطرى

كانت لنا ايام في قلبي ذكراها....


ياليتنا عدنا وعادت الايام..



تشكر يا عجوز علي ( ذكريات من الزمن الجميل )

يا عادل

بمناسبة مرورك البى العصر ده
تعال اشرب ليك فنجان قهوة مع اولاد
وبنات كبوشية فى الفيسبوك

رويان من قليبك يمه شوق وحنان وريد

جدااا اتحفتنا اخونا كمال تسلم اختيار جميل

مشكور عزيزي كمال علي الدعوة بس بعد ما اكل لقيمات عشان الجو عندنا بارد والمطرة شغالة ؟؟؟

الاعزاء

بت محجوب البشير

عادل عثمان مصطفى

مشكورين على المرور وحرم ماترجعو ايدكم فاضيه
هاكم الهديه دى من الفيسبوك مع التحيه

الاعرابي الأعمى المعروف :
بشار بن برد
حين قال له رجل ثقيل الدم :
ماأعمى اللّه رجلا إلا عوضه ، فبماذا عوضگ أنت ؟
فرد بشار: عوضني بأن لاأرى امثالك !








منقول من الفيس بوك

مشكور الاخ كمال

قالــوا الحجيـج قطــع

.أقوال في الحياة الزوجية:
الزواج الناجح هو الذي يحاول فيه الزوجان أن ينتصرا به، لا أن ينتصرا فيه.
- ينجح في العلاقة الزوجية، من يريدها استثماراً طويل الأمد.

المزاح بين الزوجين يشدهما إلى بعض، أكثر مما تشدهما القضايا الجديّة في الحياة..
فلكي تسعد الحياة الزوجية فلابد أن تكون مزيجاً من الجد والمرح

في الزواج لا نجاح لأحد الزوجين على حساب الآخر.. لأن الزواج شركة مشاعة،
فإما أن يربحا معاً، أو تنهار الشركة على رأسيهما معاً..

خلفية مميزة من الفيس بوك

رسم ثلاثي الابعاد جميل لفيلم باتمان 2012 تم رسمه في مدريد، اسبانيا .. ابداع بلا حدود

هل تعلم !!! نجاة بنيامين ومني محمد ابو الفتوح خريجات كلية الهندسة قسم كهرباء عام 1971 كان جزء من شهادة التخرج قيادة قطار السكة حديد من الخرطوم الي عطبرة .. وكان حدث مثير كتبت عنهن الصحف السودانية

]color=red] [left]شهد عام 1908 تحرك أول قطار دارت عجلاته من مدينة وادى حلفا الى عطبره ثم امتدت خطوط السكه حديد بعد ذلك لتشمل مدن الخرطوم والابيض والقضارف وكسلا ولعقب ذلك قيا الورش التى كانت تقوم بالصيانه الدوريه للقطارات التى تعمل فى تلك الخطوط، فيما كانت اول ادارة للسكه الحديد برئاسه بريطانين ومصرين، وكان السودانيون يحتلون الوظائف الاداريه ومعظمهم من قبيلة (العبابده)وبعض العناصر المصريه التى كانت سائده فى تلك الفتره.

كانت الادارات الاوليه للسكه الحديد تتكون من (مصلحة الاداره) و(قسم الهندسه) و(قسم الورشه)و(قسم المخازن) وبعد السودنه تم تعين محمد الفضلى كأول سودانى لشغل منصب مدير السكه الحديد فى عام 1954 فيما عمل بعض السودانين رؤساء أقسام مثل عبدالرحمن نديم وأحمد حميده وكانفى قسم الهندسه يوسف سكر وكان للعمال والموظفين فى ذلك الوقت دور كبير ورائد فى مكافحة الاستعمار.
وتم تكوين نقابة العمال التى كانت تعرف ب(هئية شؤون العمال)كأول جسم نقابى يتم تكوينه فى السودان عموما وذلك حينما تقدم افراد من العمال والموظفين على رأسهم سليمان موسى وقاسم امين والطيب حسن وعبدالله البشير وابراهيم زكريا والشفيع أحمد الشيخ واخرون برفع مزكره الى ادارة السكه حديد طالبوا فيها بضرورة قيام جسم تنظيمى يرعى مصالح العمال وكان ذلك فى عام 1948 وكان الانتصار الثانى للحركه النقابيه ولنقابة العمال فى عام 1946 وهو نفس العام الذى انشئيت فيه النقابه .وكان للسكه حديد فى ذلك الوقت دور متعاظم ضد الاستعمار وقاطعوا مؤسساته مثل الجمعيه التشريعيه ووقفوا ضدها بقوة وشهدت الازمه سقوط اول شهيد للحركه النقابيه وكانوا خمسه من ابناء عطبره هم عبد العزيز، ادريس قرشى الطيب ،فؤاد محمد سيد أحمد،عبد الوهاب حسن مالك ،حسن أحمد دياب وكان ذلك فى 14/نوفمبر/1948 .
وكانت مجتمعات عطبره تسودها روح الوطنيه الخالصه ولم يكن الخلاف فى الرأى يفسد للود قضيه وكانت الحاله الاجتماعيه التى كانت تسود فى تلك الفتره كانت عطبره تضج بالحراك الاجتماعى والثقافى وكانت تضم العديد من الانديه التى تسمى باسم القبائل منها(المرده) وكانت لها دار رياضه وفيها مقصورة كبيرة وقد زارت العديد من الفرق المحليه والاجنبيه مدينة عطبره وبرز العديد من لاعبى الكره فى عطبره مثل لاعبى المريخ ماجد وقرعم والهلال زكى صالح وعبده عبد الرازق وعلى وأمين مرحوم وشوقى وكانت الانديه تقوم بدور الترفيه والتعارف وتقام حفلات شهريه لمطربين من العاصمه.
وكانت الجمعيات الادبيه ترفد مجتمع عطبره بآدبها ومبدعيها ومثقفيها لذا استحقت أن يطلق عليها مدينة الحب والثوره ومنارة العلم وكانت تزدهى تلك المنتديات ب أمين عبد المجيد ود.على بأخريبة ومحجوب قسم الله (المنبثق) ود.عبد الله ابراهيم وبشير الطيب.
وكان مايميز العاملين فى السكه حديد فى ذلك الزمان تفانيهم المطلق فى العمل وكان مثالهم الاكثر وضوحا هم عمال (الدريسه) الذين يعملون فى خطوط السكه حديد وكان (قطر النقل) يمدهم بالامدادات من قطع غيار واوراق واقلام ومواد غذائيه.
وشهدت مسارحها تمثيل عدد من الروايات مثل رواية (المك نمر) و(عطيل) لشكسبير وبرزت انديه ثقافيه واجتماعيه مملوكه للحكومه مثل (النادى المصرى)و(النادى السودانى) ومن أهم المعالم الثقافيه والادبيه كانت مكتبة (دبوره) التى كانت بداياتها مكتبه دينيه تحولت الى مكتبه عامه تجلب الكتب والمجلات من مصر وبيروت عرفت كمنارة للثقافه ومدرسه متكامله لكافة الجوانب الثقافيه والدنيه ولم تكن عن الوقائع والحوادث الدولية ففى حرب فلسطين تكونت فيها لجان لاستقبال المطوعين الذاهبين لفلسطين بمشاركة عمر عبد الله التعايشى وزاهر السااداتى الذى كان اول صاغ سودانى فى البرلمان السودانى .[/color]

[color][/font]font=Traditional Arabic]
[color=red]]size=24]تعتبر بوابة الملكة فكتوريا واحدة من اهم القطع التاريخية بمتحف السكة الحديد بعطبرة صنعت البوابة الحديدية الكبيرة عام 1902 ببريطانيا وتم تركيبها فى الطرف الجنوبى لشارع فكتوريا "سابقا" القصر الجمهورى حالياً وهى واحدة من عدة بوابات شهيرة على مستوى العالم اولها توجد فى قصر بيكنجهام الانجليزى والثانية بالقصرالجمهورى فى الهند والثالثة فى محطة السكك الحديديد فى القاهرة.

ويقول مدير متحف السكة الحديد بعطبرة مصطفى احمد فضل ان البوابة كانت فى الماضى مدخلاً لمحطة السكة الحديد بالخرطوم وعبر من خلالها معظم القادة والرؤساء الذين كانوا يستقلون القطار لزيارة لمشروع الجزيرة منهم جمال عبد الناصر وجوزيف تيتو وجوال ولال نهرو وكنت كاولدا وملكة بريطانيا نفسها وكذلك القوات البريطانية لدى مغادرتها السودان عام 1955.

ويضيف مدير المتحف ان معظم رؤساء السودان الذين ركبوا قطار السكة الحديد فى طريقهم الى عطبرة او بورتسودان مروا من خلال البوابة بدءً من الازهرى وانتهاءً بالبشير.

وقد ازيلت البوابة فى التسعينيات عند تشييد شارع بيو يو كوان ورحلت الى متحف السكة الحديد بعطبرة .[/[/size]

عندما كان للمواطن السودانى قيمة لدى الحكومات
كان يتم تطعيمه ضد الاوبئة والامراض داخل المدارس والبيوت


[

فتاة فى عامها الثالث.. تتلعثم بالحروف.. تقف خلف أمها تشد فستانها.. أمي أمي لم نبن اليوم قصراً في الجنة..،

اعتقدت أني سمعت خطأً.. إلا أن الفتاة كررتها، ثم وقف أخوتها إلى جانبها وأخذوا يرددون ما قالته أختهم الصغيرة..

رأت الفضول في عيني فابتسمت وقالت لي أتحبين أن تري كيف أبني وأبنائي قصراً في الجنة.. فوقفت أراقب ما سيفعلونه
...
جلست الأم وتحلق أولادها حولها .. أعمارهم تتراوح بين العاشرة إلى السنة والنص
ف، جلسوا جميعهم مستعدين ومتحمسين.

بدأت الأم وبدؤوا معها في قراءة سورة الإخلاص
: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ } ثم كرروها عشر مرات..
عندما انتهوا صرخوا بصوت واحد فرحيين.. "الحمد لله بنينا بيتاً في الجنة"

سألتهم الأم وماذا تريدون أن تضعوا في هذا القصر.. رد الأطفال نريد كنوزاً يا أمي،
فبدؤوا يرددون "لا حول ولا قوة إلا بالله.. لا حول ولا قوة إلا بالله"..

ثم عادت فسألتهم من منكم يريد أن يشرب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم شربة لا يظمأ بعدها أبداً، ويبلغه صلاتكم عليه..
فشرعوا جميعهم يقولون
" اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد".

تابعوا بعدها التسبيح والتكبير والتهليل..

ثم انفضوا كل إلى عمله.. فمنهم من تابع مذاكرة دروسه ومنهم من عاد إلى مكعباته يعيد بنائها..

فقلت لها ما كان ذلك؟..
قالت أبنائي يحبون جلوسي بينهم ويفرحون عندما أجمعهم وأجلس وسطهم أحببت أن استغل فرحتهم بوجودي بأن أعلّمهم وأعودهم على ذكر الله، فمتى ما اعتادوه انتظموا عليه وهذا ما آماله منهم.. وما أعلّمه لهم استندت فيه على أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال
[ من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة ] الألباني في "السلسلة الصحيحة
كما قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم في حديث آخر - : يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : بلى يا رسول الله ، قال : [قل لا حول ولا قوة إلا بالله].وفي البخاري بنص مختلف قليلا رواه مسلم .
و قال عليه أفضل الصلاة والسلام [صلوا على حيثما كنتم فإن صلاتكم تبلغني]

فأحببت أن أنقل لهم هذه الأحاديث وأعلّمها لهم بطريقة يمكن لعقلهم الصغير أن يفهمها فهم يروون القصور في برامج الأطفال ويتمنون أن يسكنوها.. ويشاهدون أبطال الكرتون وهم يتصارعون للحصول على الكنز..

تركتها وأنا أفكر في بيوتنا المسلمة.. على أي من الكلام يجتمعون.. وماذا يقولون.. وهل هم يجتمعون؟.. وأي علاقة تلك التي تنشأ بين الأم وأبناءها عندما يجلسون يقرؤون القرآن ويذكرون..؟

لله درها تلك الام ..
ربوا ابنائكم على ذكر الله تعالى فكلما اعتادوا عليه انتظموا عليه

سمحه البنت وكت تحفظ تراث ابواتا ...وسمحه البنت وكت تتحدي كل هفواتا ...سمحه البنت وكت تقدل تحاكي اماتا ...وسمحه البنت وكت تنصح وتهدي اخواتا ...

الى بت محجوب البشير

وعندما كانت الحكومات تهتم بالتعليم كان هذا شكل المدارس

القمربوبا موضة من موضات الزمن القديم وهو قرط يلبس في الاذنين اكبر من الحلق الحالي.فيماقبله كانت النساءالسودانيات يلبسن اقراط اوحلقان كبيرة الحجم فظهرت موضة القمربوبا الاصغر.وكلمة بوبا تعني توهج وسنا اي ان القمر توهج وانتشر نوره. كتب شاعرنا الكبير اسماعيل حسن وتغنى الموسيقار محمدوردي ب( القمربوبا عليك تقيل) اي ان الحلق في اذني حبيبته ثقيل عليها من لينها ورقتها.

11-02-2012 08:32 AM
الخرطوم:
قدمت قناة النيل الازرق في خواتيم هذا العيد سهرة كاملة عن (الدلوكة)، تابعها عدد كبير من المشاهدين واختلفت الآراء حولها، ولكن إفراد المساحة الكبيرة للدلوكة في حذ ذاته أمر مثير للاهتمام، خصوصاً بعد أن افل نجمها منذ سنوات وصارت تظهر على استحياء في مناسبات الزواج، بعد أن كانت قديماً الناطق الرسمي باسم اي حفل زواج.
متغيرات عديدة:
ويرجع عدد كبير من المهتمين بالتراث السوداني غياب الدلوكة منذ فترة إلى التطور الذي شهده العالم والذي تسبب في ادخال الكثير من الاساليب الموسيقية الجديدة والتي ربما اصابت الدلوكة بالضعف، واضافوا أن الدلوكة في حد ذاتها هي واحدة من ضمن الكثير من العناصر التي تسببت التكنلوجيا والعولمة في تراجعها عن السابق.
أسباب انتعاش:
ويرى عدد من المهتمين بالوسط الفني أن من اهم اسباب انتعاش الدلوكة هو تسليط عدد من المطربات الضوء عليها مؤخراً، ومحاولاتهم المستمرة في اعادتها لدائرة الضوء، ومن ضمن اولئك المطربات الفنانة (انصاف مدني) التي اجمعت كل الآراء على انها ساهمت بشكل كبير في انعاشها واعادتها للضوء مرة اخرى، بالرغم من تحفظاتهم حول تسببها في ارتفاع اسعار تعاقداتها، حيث اصبح التعاقد مع فنانة للغناء بالدلوكة اغلى بكثير من التعاقد خلافها.
للرجال نصيب:
الفنانون الشباب وكعادتهم في طرق ابواب ربما تكون موصدة بالكثير من الاعراف والتقاليد، لم يخرجوا عن اطار الدلوكة، فظهرت اغنية (جناي البريدو) التي رددها الشاب طه سليمان واغنية (سميتو عطية) التي رددها شكر الله عز الدين بجانب عدد من الاغنيات القديمة التي نالت حظها من الانتشار، وبرغم الاختلاف الكثير والضجة الكبيرة التي سببتها تلك الاغنيات التي رددها الشباب الا أن عددا كبيرا من المطربين يؤكدون أن ذلك كان سبباً آخر لعودة الروح للدلوكة.

السوداني

طائر يشرب الماء وهو يمسك بأغصان الأعشاب البحرية لكي لا يبتل صورة رائعة
للمصور Edwin Kat
.........

صدقوا او لا تصدقوا

الجرتق... مضاعفة هموم الزواج..!

11-12-2012 07:06 AM
الخرطوم

اصبح الزواج اليوم هو هاجس فعلي للشباب بسبب المتطلبات الكبيرة التى صار يرتكز عليها بجانب الضغط الاقتصادي الاخير والذى تسبب في وضع الشباب لتلك الجزئية على هامش الاهتمامات والتركيز على مجابهة الظروف الحالية بنظرية (رزق اليوم باليوم)، ولعل تمدد تلك المتطلبات الاخيرة، ربما نتج عن استفحال وانتشار بعض الجزيئيات التى تتضمن المشروع بأكمله والتى ساهمت بشكل كبير في توطين عدم الرغبة في الارتباط، ومن ضمن تلك الجزيئيات ظاهرة (الجرتق) والتى صارت لوحدها تشكل هاجساً للشباب بسبب التغيير الكبير الذى طرأ عليها وتحولها من مجرد عادة بسيطة الى فرضية تحتاج للكثير من القدرات المالية حتى تواكب الصورة المستحدثة لها في الواقع، والدليل على ذلك ان عددا كبيرا من الاسر ظل وخلال السنوات الاخيرة تحديداً يلجأ الى اضافة المزيد من الاعباء على العريس المرتقب بتلك الجزئية والتى وصل حد استئجار صالة لها بمبالغ كبيرة، هذا بجانب الصرف البذخي الذى يتم هناك من مصاريف فنانين لاحياء ذلك(الجرتق) سواء بالدلوكة او بالآلات الموسيقية ونهاية بالفواكه والمياه المعدنية والعصائر المختلفة التى توزع على المعازيم، وربما قبل ان نبحث عن حلول لقضية الزواج، فمن الافضل البحث عن بدائل لبعض عناصر ذلك الزواج والتى اصبحت هي (اس البلاوي).

السوداني

لماذا الديك يرى الملائكة و الحمار يرى الجن ؟؟
**
**
**
**
... ... **
**
**
**
**
**
**
هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :

(إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذو بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا).

كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟

و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه

إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة ..
وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة ..

وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية ..

لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك ..

والسؤال هنا ..
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟

إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء ..
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..

أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور
أي من الأشعة البنفسجية ..
لذلك تراها الديكة ..

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ..
والسبب هو: إ الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فته رب الشياطين.

لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة .

بمعنى أخر ..
إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى .

من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟؟

لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله

وصدق الله العظيم

'ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

عزيزتنا بت محجوب البشير

]






صورة قديمة للشيخ زايد والرئيس نميري

الدورة المدرسية وادمدني 1977

عزيزنا عادل
اول هام مشكور على المساهمات الراقية
تانى هام حاولت اكثر من طرف للحصول على صورة للوالد ولم اوفق
دى دايره اجازه للسوداان انشاء الله

مودتى التى تعرف

الاخ الفاضل / كمال

التحايا والاشواق...


لا شكرا علي اثراء الموقع بما هو مفيد

انا حقيقة عندي صورة جماعية للوالد يرجع تاريخها للعام 1959 مع مجموعة من ابناء المنطقة / الفنان عبد الله الماحي - علي الطاهر - دفع الله النجومي
عبد الغفار علي افندي وبعض الاعراب في رحلة خلوية وقد اخذت الصورة بكاميرا مصطفي محمد احمد بعشوم 0( ود الدراس )

علي كل مشكور وان شاء الله تتوفق في في ايجاد صورة للوالد

مع دوام الود

النقيب شنغهاى احمد شوقى

ياخى دى مبااااااااااااااااااااااالغة
ضحكت لامن وقعت من الكرسى

[color=blue] هاك دي ياكمال خطييييييييرة\


زوج غير راضي عن زوجته وزعلان جدا أرسل رساله
إلى نسيبتو
تقول المنتج الخاص بك غير مطابق لمتطلباتي
الخاصة)
النسيبة ردت عليه:
إنــــتهت صلاحية الضمان ، الشركة
المصنعة ليست مسؤولة بعد استعمال المنتج ^_^ [/color]

[font=Traditional Arabic][color=olive][b] وحدة ماشه مع الجو بتاعا قالت ليهو إحكي لي كلمة تزيد دقات قلبي
قالها أخوكي ورانا



مسطولة مشت معرض للفن الحديث وقفت وسألت واحد من المنظمين قالت لىه هسي شنو الشخبطة دي ؟؟؟ شنو الاشكال المرعبه دي ..؟؟ .. ده هسي الفن الحديث البتقولوه ؟؟؟
رد ليها المنظم : دي المراية يا أستاذة .!

[/b[/color[/font[/size[/color[/font]]]]]]